Trong suốt cuộc đời, đức Bụt cũng bị nhiều nhà thần học và các học giả nhiều lần chất vấn về hai triết thuyết đối nghịch nhau: bất diệt hay hư không. Khi được hỏi là có đời sống vĩnh cửu không thì Bụt trả lời: “Không có cái Ngã bất biến.” Khi trả lời về chuyện chết là không còn gì nữa chăng. Bụt nói không có gì trở thành hư vô cả. Ngài bác bỏ cả hai ý tưởng trên.

Tôi có một người bạn thân là một nhà sinh vật học chuyên về các loài sống dưới biển. Giống như nhiều người, anh ta tin rằng chết là chết vĩnh viễn. Niềm tin này của anh không tới từ thiếu đức tin hay vì tuyệt vọng, mà vì anh tin vào khoa học. Anh có lòng tin vào thế giới thiên nhiên, vào vẻ đẹp của vũ trụ chưa được khai phá quanh anh, vào khả năng hiểu biết của loài người về vũ trụ đó.

Thiền sư Thích Nhất Hạnh cũng có lòng tin vững chắc vào khả năng có thể đạt tới hiểu biết của con người. Nhưng mục tiêu của Thầy cao cả hơn sự thu góp các kiến thức khoa học. Đó là sự giải thoát và trí tuệ bát nhã.

Viết những trang sách này bằng kinh nghiệm của chính mình, Thầy Thích Nhất Hạnh đưa ra một thay thế đáng ngạc nhiên cho hai triết lý trái ngược nhau về vĩnh cửu và hư không. Thầy nói: “Tự muôn đời tôi vẫn tự do. Tử sinh chỉ là cửa ngõ ra vào, tử sinh là trò chơi cút bắt. Tôi chưa bao giờ từng sinh cũng chưa bao giờ từng diệt” và “Nỗi khổ lớn nhất của chúng ta là ý niệm về đến-đi, lui-tới.”

Lặp đi, lặp lại hoài, Thầy khuyên chúng ta thực tập nhìn sâu để hiểu được và tự mình nếm được sự tự do của con đường chính giữa, không bị kẹt vào cả hai ý niệm của vĩnh cửu và hư không. Là một thi sĩ nên khi giải thích về các sự trái ngược trong đời sống, Thầy đã nhẹ nhàng vén bức màn vô minh ảo tưởng dùm chúng ta, cho phép chúng ta (có lẽ lần đầu tiên trong đời) được biết rằng sự kinh hoảng về cái chết chỉ có nguyên nhân là các ý niệm và hiểu biết sai lầm của chính mình mà thôi.

Tri kiến về sống, chết của Thầy vô cùng vi tế và đẹp đẽ. Cũng như những điều vi tế, đẹp đẽ khác, cách thưởng thức hay nhất là thiền quán trong thinh lặng. Lòng nhân hậu và từ bi phát xuất từ suối nguồn thâm tuệ của Thích Nhất Hạnh là một loại thuốc chữa lành những vết thương trong trái tim chúng ta.

Thông tin sách:

Chất liệu bìa:

+ Bìa cứng, giấy mỹ thuật

+ Hiệu ứng: Ép kim, cán màn

Chất liệu ruột:

+ Giấy Bãi bằng vàng, định lượng 80 gsm

+ In 2 màu

TỔNG THỂ BÌA SÁCH NHƯ NHÌN XUỐNG HỒ SEN VÀ THẤY HÌNH ẢNH CỦA THẦY

SPIRAL ART và ý nghĩa trong Nghệ thuật

-  Đầu tiên thể hiện mạnh nhất là sự tối giản, tinh tế và tính nhất quán (một nét duy nhất)  

- Một nét tròn liền mạch từ tâm, lúc thanh lúc đậm tạo nên sự trải nghiệm thị giác thu hút và có chiều sâu

- Hiệu ứng xoắn ốc như các bước sóng, thể hiện hình ảnh chân dung phản chiếu dưới nước - gắn với sự hiện diện của sư ông dìu dắt.

- Sự sáng tạo, không bị ràng buộc bởi các quy tắc nghệ thuật truyền thống

- Khi sử dụng để thể hiện chân dung => tạo nên sự tôn vinh cá nhân: Thay vì tạo ra một hình ảnh chi tiết truyền thống, spiral art sẽ trở thành một chiếc cầu nối tinh thần, cho phép người xem chiêm nghiệm và cảm nhận sâu sắc hơn là nhìn vào một hình ảnh thông thường.

SPIRAL ART và ý nghĩa liên tưởng trong Phật giáo

- Một nét từ đầu đến cuối để thể hiện sự tĩnh tâm, tập trung cũng là điểm chung của thực hành thiền trong Phật giáo.

- Một nét từ tâm, thanh-đậm mà thành hình còn có thể hiểu theo ý niệm vạn vật bản chất đều là một nhưng có nhiều cách biểu hiện.(có thể link đến nội dung “Ta từ đâu tới? Ta đi về đâu?” trong sách)

- Hình xoắn ốc “TỪ TÂM” đi ra có thể tượng trưng cho quá trình học và truyền đạt trong phật pháp. Sư ông như một nhà hướng dẫn, giúp người học xoay chuyển và phát triển tương tự như việc xoắn ốc từ tâm ra để tạo ra tác phẩm nghệ thuật độc đáo. Tương tự, việc tu hành cần tiến triển liên tục và không ngừng nghỉ trong việc rèn luyện tâm hồn để đạt được giác ngộ và giải thoát.

Giấy Có Gân Vải

- Tạo sự mộc mạc, gần gũi và chân phương.

- Làm nền và có tính tương phản cao với hiệu ứng ép kim, tạo sự nâng đỡ cho các chi tiết quan trọng cần nhấn nhá.

- Loại giấy này còn mang dấu ấn thủ công - truyền thống, thể hiện tính chất lâu đời và bền vững.

Hoa Sen Và Hiệu Ứng Nhũ Kim

- Hoa sen trong nghệ thuật và văn hóa Á Đông thường được biểu tượng hóa là sự thanh cao và cao quý. Khi sử dụng hiệu ứng nhũ kim trên họa tiết hoa sen, nó làm tăng thêm sự sang trọng và giá trị đặc biệt cho hoa sen, thể hiện sự cao quý và tinh tế của biểu tượng này.

- Hoa sen cũng có ý nghĩa tôn vinh và sự thoát tục trong phật giáo và tâm linh. Khi sử dụng hiệu ứng nhũ kim trên hoa sen trong thiết kế, nó có thể tạo ra một ý nghĩa tôn thờ và sự tối cao, thể hiện lòng kính trọng và lòng tin vào cái vĩnh cửu.

- Hiệu ứng nhũ kim làm tăng sự huyền bí và quyền năng của họa tiết hoa sen. Nó giúp tạo ra một khía cạnh nghệ thuật và lấp lánh, thu hút sự chú ý và kích thích tò mò, thể hiện sự nổi bật và sức mạnh của biểu tượng này.

Thông qua cuốn sách bạn nhận được gì:

1/ Khái niệm về Không Diệt Không Sinh:

Tất cả mọi thứ trong thế giới không thể tách rời và không có sự diệt hoặc sinh ra mà chỉ có sự biến đổi liên tục

2/ Thấu hiểu về sự kết nối:

Thông qua việc thấu hiểu sự kết nối giữa con người và thiên nhiên, bạn có thể phát triển tình thương và tôn trọng đối với môi trường và mọi hình thức sống.

3/ Phương pháp Thiền quán:

Tập trung vào hiện tại và tạo ra sự yên bình trong tâm hồn. Thấu hiểu sâu sắc về sự tồn tại và tạo ra một tinh thần bình an.

4/ Sống hài hòa:

Học cách đặt ra những giá trị tinh thần và tận hưởng mỗi khoảnh khắc

5/ Tình thương và sự Nhân ái:

Bằng cách sống với lòng từ bi và chia sẻ tình thương, bạn có thể tạo ra môi trường tích cực và giúp đỡ những người xung quanh

6/ Quản lý xúc cảm:

Học cách quản lý xúc cảm, tránh sự bất an và căng thẳng trong cuộc sống hàng ngày

7/ Chấp nhận thay đổi:

Thay vì sợ hãi hoặc phản đối thay đổi, bạn có thể học cách đối diện với chúng một cách bình thản

8/ Sự giải thoát:

Hiểu về khái niệm giải thoát khỏi khô đau và ràng buộc tâm trí.